miércoles, 20 de marzo de 2019

UN RABINO DE JABAD, EL HÉROE HAREDÍ DEL #METOO

Un rabino de Jabad, el héroe haredí del #MeToo

UN RABINO DE JABAD, EL HÉROE HAREDÍ DEL #METOO


Enlace Judío México e Israel.- El rabino de Jabad, Avremi Zippel, habla sobre los abusos sexuales que enfrentó y cómo se está levantando para empoderar a los sobrevivientes en su comunidad y el mundo.
MENACHEM SHLOMO
Aparentemente, no tienen nada en común: la sobreviviente mormona de un secuestro Elizabeth Smart, la medalla de oro olímpica Aly Raisman y el rabino de Jabad Utah Avremi Zippel.
Pero los tres, de hecho, comparten un vínculo poderoso: la experiencia de haber sido violados de niños, agredidos sexualmente por adultos cuando apenas entendían qué era el sexo y se aprovechaban de ello y usaban su cuerpo y su inocencia para su propio placer.
A principios de este mes, la historia de Zippel se extendió por todo el mundo cuando el padre de dos hijos, de 27 años, se presentó ante el tribunal con su kipá y su barba marrón para testificar que su ex niñera, Alavina Florreich, de 69 años, había abusado de él sexualmente. De los ocho a los 18 años.
Smart, víctima de una violación horrible por parte de su secuestrador cuando solo tenía 14 años, se presentó en la sala del tribunal para ofrecer su apoyo al rabino. Raisman ofreció el suyo a través de Twitter.
Gracias por tu valentía y coraje, rabino Zippel“, escribió la atleta olímpica. “Inspirarás a muchos otros a compartir sus historias. ¡Gracias por decir tu verdad! ¡Yo te apoyo!
Zippel dijo que se había inspirado para presentarse gracias al movimiento #MeToo y después de ver el coraje de Raisman para testificar contra Larry Nassar, el ex médico de gimnasia de EE.UU. que presuntamente había abusado de cientos de niñas.
No mucho después de que su poderosa historia atravesara el océano y se extendiera por todo el mundo, Zippel dijo a The Jerusalem Post Magazine que se sintió increíblemente inspirado por las respuestas positivas que recibió de personas de su comunidad y de afuera, al mismo tiempo que sentía que una gran responsabilidad había caído sobre sus hombros. Una responsabilidad, explica, que está más que dispuesto para aceptar.
Desde que salió la historia, me siento muy aliviado de poder hablar sobre ella y finalmente puedo seguir adelante y sanar“, dice. “Pero al mismo tiempo, establece un precedente para mí y refuerza la responsabilidad que tengo de los demás para ayudarlos a avanzar. Me sentí muy bien y asumí un gran compromiso”.
A pesar de que el abuso sexual es un tema del que no se habla a menudo o con facilidad dentro de la comunidad haredí, este rabino destacó que sentía la necesidad de manifestarse para difundir la epidemia de abuso sexual infantil y capacitar a las personas para superar la vergüenza tan a menudo sentida por las víctimas.
Los estudios demuestran que el abuso sexual infantil es rampante en todas las sociedades y culturas. La investigación publicada por los Institutos Nacionales de Salud en 2009 mostró que casi una de cada cinco niñas y uno de cada 12 niños han sido abusados ​​sexualmente antes de los 18 años, y los expertos dicen que hay poca división entre clase, raza o religión. Otro estudio publicado por el instituto en 2018 encontró que no había indicios de que el abuso sexual fuera más o menos frecuente entre la comunidad judía religiosa. Sin embargo, sí encontró un vínculo entre experimentar abuso sexual y abandonar la comunidad. De hecho, el estudio encontró que las personas que se criaron en la comunidad ortodoxa y luego se fueron tuvieron más de cuatro veces más probabilidades de ser abusadas como niños que quienes se quedan en la comunidad.
Como fundador de Jewish Community Watch (JCW), una organización que trabaja para combatir el abuso sexual infantil dentro de la comunidad judía ortodoxa, Meyer Seewald describió hallazgos ligeramente diferentes dentro de su organización con respecto a las estadísticas.
Por nosotros, en nuestra comunidad, he encontrado que hay más víctimas masculinas que mujeres. Debido a la separación entre los sexos, los depredadores masculinos no necesariamente tienen tanto acceso a las mujeres a menos que sean miembros de la familia o amigos cercanos. Pero con los varones vemos muchos casos de niños que han sido maltratados por sus maestros, rabinos, mentores, consejeros de campamento u otros niños.
Además, cuando un niño es maltratado por alguien muy respetado dentro de una comunidad muy unida, existen riesgos reales que enfrenta el niño si se presenta a contarlo a la gente. La comunidad puede aislarlo o llamarlo alborotador. La gente a menudo no puede creer que alguien a quien respetan pueda ser culpable de un crimen tan atroz“.
Este no fue exactamente el caso de Zippel.
aly raisman“, dijo Zippel a la revista. “No fui abusado por un judío y no fui abusado por un rabino, pero gran parte de la experiencia de lo que los sobrevivientes atraviesan es universal“.
Para indicar este punto, Zippel explicó la sensación que tuvo al observar el testimonio de Raisman en el tribunal contra su abusador.
La historia de Aly realmente me conmovió“, dijo. “Me parece que la vida de Aly habría sido buena sin avanzar. Ya era una gimnasta de medalla de oro con o sin esto. Podría haber vivido una vida perfectamente feliz sin hablar de ello.
Pero se puso de pie allí, primero, porque pensó que sería una curación para sí misma y, segundo, se adelantó para que otros no se avergonzaran de contar sus historias.
Hay un cierto nivel de falta de control que atraviesan los sobrevivientes de abuso porque nunca sabes cuándo te encontrarás con tu abusador. Hay un cierto nivel de poder que tu abusador tiene sobre ti. Ellos tienen este secreto y tú tienes este secreto y es ese poder de secretismo lo que te frena.
Romper ese ciclo y sacarte ese secreto del pecho, rompe el poder. Cada minuto que Aly hablaba, se sentía como si se estuvieran rompiendo las hebillas y deshaciendo las cuerdas; Me dio la idea de que yo también podía hacerlo un día“.
Zippel había vivido con la vergüenza del abuso durante años, diciendo que lo perseguía el temor de que la gente se enterara de su pasado. Sentía que por haber experimentado placer en algunos de los encuentros y dado que la actividad sexual antes del matrimonio era pecado, era un pecador y una mala persona.
La mayor parte de mi infancia pensé que iba a morir inminentemente porque estaba cometiendo estos terribles pecados. Para mí, el mundo era simple: hay cosas buenas y hay pecados. Era como [tener a] Satanás en la cabeza … así que viví en esta agitación“, le dijo a Deseret News.
Es precisamente por esta razón que es crucial para rabinos como Zippel hablar y hablar sobre estos temas y que existan organizaciones como Jewish Community Watch, que ha creado un espacio dentro de esta comunidad donde los haredim pueden aprender sobre el grado en que el abuso causa daño y proporciona una salida para aquellos que han sido abusados ​​para que puedan presentarse y compartir su historia y comenzar el viaje hacia librarse de la vergüenza.
JCW ha creado docenas de eventos educativos en sinagogas y escuelas dentro de comunidades haredí, tanto en Israel como en todo el mundo, donde se puede escuchar a sobrevivientes de abusos, funcionarios gubernamentales y expertos en el campo de la salud mental. Los eventos actúan como una educación para los padres que necesitan saber qué cuidar de sus hijos y crear una conversación para que aquellos que han sido víctimas de abuso se sientan cómodos para presentarse.
Sin embargo, aunque existen organizaciones privadas como JCW para ayudar a los sobrevivientes de abuso de los haredim, un representante de Jewish Community Watch explicó que el gobierno de Israel no está haciendo lo suficiente para combatir esta epidemia dentro de esta secta.
El punto ciego del gobierno hacia este tema se hizo muy claro recientemente cuando la policía anunció que sospechaba que el viceministro de Salud, Ya’acov Litzman, jefe del Partido Haredí United Torah Judaism, trabajó con un psiquiatra para crear documentos que indicaban que la niña presunta abusadora Malka Leifer se encontraba mal psicológicamente y, por lo tanto, no podía ser extraditada a Australia para enfrentar un juicio.
Leifer es acusada de haber abusado sexualmente de numerosas niñas mientras era directora de una escuela religiosa para niñas en Melbourne.
De hecho, fue la organización de la comunidad judía, financiada con fondos privados, la que contrató a un investigador privado para investigar a Leifer y descubrió que había estado fingiendo su diagnóstico psicológico.
A pesar de los esfuerzos para combatir el abuso sexual por parte de grupos como JCW, Zippel, padre de dos niños pequeños, cree que el mensaje más importante que se debe extraer de su historia es el del amor.
He tenido personas que me respondieron y me dijeron que desde que escucharon mi historia despidieron a sus niñeras e instalaron cámaras en sus hogares y escuelas, pero realmente no creo que esa sea la solución. Hacer esto casi nos adormece en una falsa sensación de seguridad. Es la reacción humana natural de agitarse con todo lo que se tiene al alcance de la mano, pero esto no va a ser tan sencillo.
Hasta cierto punto, no puedes evitar que esto suceda. Sé que suena pesimista, pero creo que es cierto. Mi abusadora era amada y apreciada por mi familia. Nadie habría pensado que era una depredadora sexual. Aparte de encerrar a tus hijos en casa, no puedes mantenerlos en burbujas de plástico.
Lo que puedes hacer es poner la infraestructura en su lugar para que la primera vez que les suceda algo con lo que no se sienten cómodos, puedan acudir a ti y contártelo. Tenemos que inculcar en nuestros hijos que pase lo que pase, nada puede manchar quién eres y perjudicarte en quién te puedes convertir. Tenemos que mostrarles que los amamos incondicionalmente a pesar de todo lo que se les pudo haber hecho o lo que pudieron haber hecho.
Siempre pensé que el abuso significaba tortura y no podía aceptar que lo que había pasado era abuso porque, como niño, parecía ‘consensual’. Tenemos que decirles a los niños que nunca tienes que sentirte avergonzado de hablarnos de algo. Nunca debes esconder nada“.
Seewald también cree que, en cierta medida, es imposible evitar que los niños sean maltratados.
¿Realmente se puedes prevenir cada incidente? No, no se puede. Pero cuando hay asesinatos en la calle, se contrata a más policías y se reducePara eso existe JCW. Para brindar a las víctimas el apoyo que necesitan para llevar a su abusador ante la justicia, para responsabilizar a los abusadores. El conocimiento de que pueden encontrarse con nosotros y estar expuestos frente a la comunidad brinda cierta disuasión”.
Pero la manera más impactante de ayudar a los que han sido víctimas de abuso es mostrarles que está bien hablar sobre lo que han pasado.
Es muy importante que las víctimas de abuso sexual infantil salgan y cuenten su historia“, dice Seewald. “Es especialmente alentador ver a un rabino hacerlo. Al hablar sobre su abuso, el rabino Zippel está allanando el camino para que la próxima persona se presente y hable sobre lo que ha pasado. Al expresar valientemente su dolor y todo lo que pasó, Zippel está capacitando a otros para que usen sus voces y sepan que está bien que cuenten su historia“.
El peso de la responsabilidad no se pierde en el rabino.
No sé por qué yo. Creo que nunca sabré por qué yo”, le dijo a Deseret News sobre todo lo que había pasado. “Creo que Dios le dio a ciertas personas un cierto viaje en la vida por una razón. Creo que cuando te dan cierto camino en la vida, tienes una responsabilidad espiritual, una oportunidad espiritual, para recorrer ese camino. Es una parte ineludible de mi pasado y ahora tengo la oportunidad de hacer algo al respecto: recorrer ese camino y traer algo bueno al mundo como resultado de ello“.
Fuente: The Jerusalem Post – Reproducción autorizada con la mención: ©EnlaceJudíoMéxico

Ashton Kutcher salva silenciosamente a seis mil niños del trafico sexual

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El nombre de Ashton Kutcher es sinónimo de actuar y su enorme base de admiradores indica que no es un actor común sino uno a quien hay que tener en cuenta. El actor que tiene un gran número de seguidores sin duda aumentará la cantidad de seguidores que tiene con el nuevo rol con el que se ha comprometido; el de ayudar a las víctimas de la trata de personas.
La organización sin fines de lucro de Kutcher, Thorn: Defensores digitales de niños, de la que su ex esposa Demi Moore es cofundadora, ha dado un gran salto para ayudar a las víctimas de la trata de personas.
Los esfuerzos de la organización han sido tan efectivos que con su ayuda, la policía ha podido identificar a 5,894 víctimas de tráfico sexual infantil. 103 niños también fueron rescatados de situaciones graves de abuso sexual en 2017.
Según los datos publicados en el informe de impacto de 2017 de la organización, Thorn afirma haber alterado los planes de 6.608 perpetradores. A través de su campaña Stop Sextortion, la organización también ha podido educar a 3.5 millones de adolescentes y también ha alentado a más de 140,000 personas que han estado buscando material sobre abuso sexual infantil.
La organización que anteriormente se llamaba DNA foundation se inició en 2009 con Demi Moore para intentar frenar el enorme mercado que explota a los niños para el sexo. Kutcher se da cuenta de que este grave problema se ha incrementado en proporciones gigantescas en los últimos años debido a Internet.
En febrero de 2017, Kutcher pronunció un discurso de 15 minutos sobre la esclavitud moderna ante el Comité de Relaciones Exteriores del Senadocon la esperanza de obligar al Congreso a tomar medidas concretas para poner fin a los horrores que enfrentan las mujeres y los niños en todo el mundo.
En su discurso, no solo habló sobre los derechos de estas mujeres y niños que han sido constantemente violados, sino que también se refirió a la forma en que lo han criticado y criticado por la postura que ha tomado. A menudo, estos críticos le han dicho que se “apegue a su trabajo diario”, pero él dice que lo que hace ahora y lo que su organización representa es su trabajo diario.
También relató los horribles incidentes de niños menores de diez años que fueron violados y el contenido que se comparte en la Internet oscura. El Departamento de Seguridad Nacional también había recabado la ayuda de su organización para tratar de localizar al autor de una víctima de 7 años de edad a quien habían intentado atrapar durante los últimos tres años.

Alerta por el aumento del abuso sexual infantil en Catalunya



Dos de cada cinco niños atendidos por maltrato en los hospitales catalanes han sufrido algún tipo de abuso sexual. En sólo un año se han detectado más de 200 casos. Este dato ha puesto en alerta a los responsables de la sanidad pública catalana, que ha visto cómo los casos por maltrato infantil se han doblado en sólo dos años. De los 256 expedientes abiertos en el 2016, se ha pasado a los 490 del 2018, según datos que hoy hace públicos El periódico.
Los médicos catalogaron con absoluta certeza como casos de maltrato infantil casi a la mitad de los niños atendidos durante este periodo y sólo fueron descartadas la 11% de las sospechas. A pesar de subrayar que los médicos están cada vez más formados y que las últimas denuncias mediáticas por abuso sexual han roto con un auténtico tabú, expertos y responsables políticos no esconden su preocupación por estos datos, 200 casos atendidos en solo un año en los hospitales catalanes.

El entorno familiar

Las cifras siguen evidenciando que la mayoría de los abusos tienen lugar dentro del entorno familiar y acostumbran a protagonizarlos padres, tíos e, incluso, abuelos. El abuso sexual prevalece en dos de cada cinco de los niños que llegan al hospital con un cuadro de malos tratos. Según declaraciones de la responsable de la Unidad Funcional de Abusos al Menor del Hospital de Sant Joan de Déu de Barcelona, Marta Simó en El Periódico, "no hablamos de un abusador violento, sino de alguien de la familia o del entorno más próximo, que le suele comprar regalos".
La misma especialista describe los nuevos tipos de agresor con los que se tienen que enfrentar los menores. Los padrastros de matrimonios separados o la nueva pareja después de una ruptura, serían un ejemplo. Como los menores adolescentes, normalmente hermanos mayores, hermanastros o primos que utilizan su situación de poder para llevar a cabo abusos sexuales "después de tener un acceso descontrolado a la pornografía".

Interpol desarrolla en el Incibe tecnología de lucha contra el abuso sexual infantil



La Organización Internacional de Policía Criminal (Interpol), la mayor organización de policía internacional con presencia en 194 países, trabajará durante toda la próxima semana en el Instituto Nacional de Ciberseguridad (Incibe) para desarrollar soluciones tecnológicas que tienen como objetivo la lucha contra el abuso sexual infantil. Un grupo de trabajo de la Interpol estará en el Incibe entre los días 18 y 22, y mantendrán también encuentros para intercambiar información y experiencias en la ciberdelincuencia sexual contra los niños, a través de la colaboración de los organismos internacionales.
El grupo de trabajo analizará las investigaciones realizadas desde el Incibe en la lucha contra este tipo de delitos. Participan en el encuentro de cinco días fuerzas y cuerpos de seguridad y organismos públicos y privados de un total de 13 países. Acuden al encuentro especialistas de Estados Unidos, Reino Unido, Alemania, Países Bajos, Dinamarca, Irlanda, Noruega, Rumanía, Canadá, Finlandia, Suecia, Israel y España. Además de miembros de Interpol y Europol (Oficina Europea de Policía).
Empresas y fuerzas de seguridad
Como organismos privados participarán en el grupo de trabajo las empresas Google y Cisco; y también forman parte de las jornadas los expertos del Grupo de Delitos Telemáticos de la Guardia Civil y de la Unidad de Investigación Tecnológica del Cuerpo Nacional de Policía de España.
En los grupos de trabajo participan también tres representantes de la Subdirección de Tecnologías del Incibe.
Las intensas jornadas de trabajo que están previstas se llevará a cabo a través del reparto de los participantes en distintos grupos para trabajar en distintos proyectos de software que previamente se han seleccionado.
El grupo de trabajo que encabeza la Interpol para los ciberdelitos que tienen como víctimas a los niños y los abusos sexuales se ha reunido ya varias veces para desarrollar estos proyectos e intercambiar información. De hecho este es el cuarto encuentro que celebran, y las tres anteriores han tenido lugar en Copenhague, La Haya y Washington.

El silencio de los inocentes


Los testimonios de Wade Robson y James Safechuck sobre Michael Jackson delinean el típico modus operandi del abusador sexual.
Jackson en la casa de Wade Robson, que visitaba a menudo.
Jackson en la casa de Wade Robson, que visitaba a menudo. 
Cuando terminan las cuatro horas de Leaving Neverland se entiende por qué los herederos de Michael Jackson quisieron impedir la exhibición: el documental dirigido por Dan Reed para Channel 4 y HBO resulta demoledor. Porque aborda un hecho que levantó una de las más monumentales hojarascas mediáticas, las acusaciones de abuso sexual infantil contra el “Rey del Pop”, pero pocas veces se analizó con ese grado de detalle, y a través del testimonio de dos víctimas directas y sus familias. Dejando Neverland es perturbador. Dejando Neverland es conmovedor. Y cuando termina no hay manera de seguir viendo los hechos de la misma manera.
Dan Reed sabía en el baile que se estaba metiendo, pero (tal como dijo en esta entrevista publicada por Página/12) a medida que se desarrollaban las conversaciones con Wade Robson, James Safechuck y sus familiares directos ya no le quedaron dudas. Tras ver el resultado, solo al ultrafanático de Jackson podrían quedarle. Los herederos de Jackson han levantado una y otra vez la bandera de que esos mismos dos hombres declararon a favor del músico en el estrado, negando rotundamente toda conducta sexual inapropiada. Pero en las palabras de Robson y Safechuck se va delineando algo que quienes trabajan con víctimas de abuso sexual conocen bien: el agresor no solo lleva a cabo esos actos, sino que va generando una manipulación tal que garantiza el silencio. Ambas víctimas tuvieron que llegar al límite de su salud mental y emocional y -sobre todo- formar una familia y ser padres para sentir que la mentira ya no era tolerable, para poder romper el cerco y encontrar la manera de seguir viviendo. “Necesito decir la verdad con la misma firmeza con la que mentí tanto tiempo”, dice uno de ellos en el cierre del film, la voz estrangulada pero con cierta sensación de liberación.
Ahí, más que en el abuso sexual propiamente dicho (que, por supuesto, no es un asunto anécdotico), reposa el poder de Leaving Neverland. Lo que queda expuesto es el típico modus operandi del abusador, la seducción, la telaraña de palabras que envuelven a la víctima, la creación de un vínculo tan sólido que deja afuera a los seres más queridos, la naturalización de conductas aberrantes presentadas como actos de amor, la culpa inoculada en seres emocionalmente indefensos. Por añadidura, el abusador no era un vecino cualquiera: era una superestrella, un músico y performer enormemente talentoso, objeto de admiración de millones.
El documental de Reed es creíble porque abraza las contradicciones. Los testimonios de las madres son esenciales, porque el argumento habitual es “¿Cómo dejaste que tu hijo de siete años se quedara a dormir con un hombre de 34?”, y es necesario echar luz sobre el modo en que el esquema de seducción y atracción de Jackson se extendía a todo el entorno familiar. Hubo conveniencias económicas, sí (bajo el ala y guía de Jackson, tanto Robson como Safechuck desarrollaron exitosas carreras artísticas), pero la dependencia emocional generada por el músico no se limitó a los niños. Stephanie Safechuck, cuyo hogar Jackson visitaba muy a menudo, no duda en definirlo como “un hijo más”. Joy Robson no podía dejar de verlo como “un hombre solitario que no tuvo infancia, al que querías ayudar”. Todos (incluso las víctimas, que no podían hacer otra cosa que callar) vieron la denuncia de Jordan Chandler como un mero interés por el dinero. Solo Nash Robson, el hermano mayor, mostró siempre su desagrado por el modo en que la atracción de Jackson hizo que su familia dejara Australia dejando a su padre atrás.
Porque lo otro que queda claro en Leaving Neverland es que quebrar el silencio y terminar con la mentira es un paso necesario para las dos víctimas, pero lo que está roto ya no tiene arreglo. Además de la cuestión sexual, la manipulación emocional de Michael Jackson hacia sus jóvenes amiguitos dejó secuelas insalvables. El relato de los celos, el dolor y el desamparo que producía en esos niños ver que el lugar de “el preferido de Michael” era ocupado por un nuevo jovencito da cuenta de ello. Cuando Robson finalmente se quiebra al relatar el momento en que le dijo a su psiquiatra, y luego a su familia y a su esposa, que todo era verdad, es imposible no empatizar con él y sentir un nudo en la garganta. Cuando en el final Safechuck dice que “tienen que entender que tenemos la mentalidad de un niño en un cuerpo que envejeció” se toma dimensión del profundo daño que produjo Michael Jackson. Un hombre cuya dimensión creativa sigue sin estar en duda –en ningún momento el documental intenta demoler al artista-, pero que era un enfermo, un pedófilo, un megalómano inmerso en un mundo de fantasía en el que obtener satisfacción sexual con niños era un gesto de amor que el mundo nunca entendería.
En esta era de nueva conciencia sobre los abusos sexuales, Leaving  Neverland es de visión absolutamente necesaria. No porque se trate de una excéntrica superestrella, sino porque expone con crudeza el modo en que un abusador opera y consigue su objetivo, y puede salir impune durante años y obtener el apoyo de sus propias víctimas. Y aun cuando la verdad sale a la luz, que el desastre sea irreparable.
*Leaving Neverland, partes 1 y 2, en diversos horarios por HBO o a través de la plataforma de streaming HBO GO.

Philippe Barbarin, condenado por encubrimiento de abusos sexuales, presentó su renuncia al papa

El papa Francisco recibe al cardenal Philippe Barbarin, arzobispo de Lyon, en el Vaticano, el 18 de marzo de 2019.
El papa Francisco recibe al cardenal Philippe Barbarin, arzobispo de Lyon, en el Vaticano, el 18 de marzo de 2019. Vatican Media vía Reuters
El cardenal francés Philippe Barbarin, quien recibió una condena de seis meses de cárcel por no denunciar el abuso sexual por parte de un sacerdote bajo su autoridad, se reunió con el papa Francisco para presentar su renuncia.
ANUNCIOS
Una reunión privada con el pontífice tuvo lugar alrededor de las 10:00 a.m. hora local, pero no se dieron a conocer detalles. El papa, quien tendrá que decidir dentro de semanas si acepta la dimisión de Barbarin, defendió previamente al cardenal afirmando, en 2016, que su renuncia antes de un juicio sería "un error, imprudente". No se espera que Barbarin, que también es el arzobispo de Lyon, hable públicamente.
El hombre de 68 años de edad es el clérigo francés más veterano que terminó atrapado en el escándalo mundial de pedofilia que sacude a la Iglesia Católica.
El tribunal de la ciudad francesa de Lyon, en el sureste de Francia, declaró a Barbarin culpable de no informar las denuncias de que un sacerdote, Bernard Preynat, había abusado de unos menores boy scouts en los años ochenta y noventa.
Se espera que el sacerdote, que fue acusado en 2016, sea juzgado este año.
El abogado de Barbarin anunció inmediatamente recursos contra el fallo histórico, que fue aclamado por las víctimas de abuso como el comienzo de un nuevo periodo de responsabilidad en la Iglesia francesa. Queda por verse si el papa aceptará su renuncia antes del fallo de la apelación.
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Dos cardenales condenados en menos de una semana
El juicio de Barbarin se produce en pleno contexto de lucha del líder religioso por restaurar la fe en la Iglesia tras una serie de escándalos de abusos que se han extendido por todo el mundo, desde Australia hasta Chile y Estados Unidos.
Menos de una semana después de la condena de Barbarin, el exnúmero tres del Vaticano, el cardenal australiano George Pell, fue condenado a seis años de prisión por un tribunal de Melbourne por el "cínico" abuso sexual de dos niños del coro.
El papa Francisco aseguró en febrero pasado que "ningún abuso debe ser cubierto, como ha ocurrido en el pasado", o ser subestimado.
Barbarin, un ultraconservador que asumió el cargo de arzobispo de Lyon en 2002, fue un gran opositor al matrimonio igualitario.
Durante mucho tiempo, los grupos de víctimas de Lyon lo acusaron de sesgar el maltrato de niños en su diócesis. "No veo de qué soy culpable", dijo Barbarin ante la Corte, al inicio del juicio en enero. "Nunca intenté ocultar, y mucho menos encubrir estos hechos horribles".
Pero el tribunal determinó lo contrario, afirmando que el arzobispo, "con toda conciencia", optó por no informar a las autoridades de las acusaciones de abuso "para preservar la institución a la que pertenece".
En el pasado, otras dos figuras religiosas francesas han sido declaradas culpables por no haber denunciado el maltrato infantil: Pierre Rican, el arzobispo de Bayeux-Lisieux, en 2001, y el exobispo de Orléans, André Fort, el año pasado.
Con AFP